Page 41 - 唯識藏_05
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，微劣運轉，或聞所成，或思所成，或修所成作意相應，謂或信根，或精進根，或復 聖道及聖道果煩惱離繫。 惱離繫。 ，當知即名安住種姓，亦已趣入補特伽羅。而差別者，謂猶未得所有聖道及聖道果煩 ，而未趣入，亦未出離補特伽羅。 獲得正信，未受持淨戒，未攝受多聞，未增長慧捨，未調柔諸見，如是名為唯住種姓 羅，成就出世聖法種子，而未獲得親近善士，聽聞正法，未於如來正覺正說法毗奈耶 ，或未成熟，或已成熟，或未清淨，或已清淨。 暇，或有縱逸，或無縱逸，或有邪行，或無邪行，或有障礙，或無障礙，或遠，或近 有軟根，或有中根，或有利根，或有貪行，或有瞋行，或有癡行，或生無暇，或生有
云何軟根補特伽羅？謂有如是補特伽羅，於所知事所緣境界，所有諸根極遲運轉 云何名為安住種姓，亦已趣入，及已出離補特伽羅？謂如前說。而差別者，已得 云何名為安住種姓，亦已趣入，而未出離補特伽羅？謂前所說所有黑品相違白品 云何名為安住種姓補特伽羅，唯住種姓，而未趣入，亦未出離？謂如有一補特伽
瑜伽師地論卷第二十一
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