Page 44 - 唯識藏_05

入，令其趣入，若未成熟，令其成熟，若未清淨，令其清淨，轉正法輪，制立學處。 證，是名未清淨補特伽羅。 涅槃，或能趣入正性離生，是名已成熟補特伽羅。 涅槃，或能趣入正性離生，是名未成熟補特伽羅。

如是已說種姓地。云何趣入地？嗢柁南曰： 如是名為安住種姓補特伽羅所有差別。為度彼故，諸佛世尊出現於世，謂若未趣 云何已清淨補特伽羅？謂與上相違，應知其相。 云何未清淨補特伽羅？謂有如是補特伽羅，未生聖道，於聖道果煩惱離繫未能作 云何已成熟補特伽羅？謂有如是補特伽羅，已能獲得最後有身，謂住於此，能般
謂自性安立，諸相數取趣。 若略說一切，趣入地應知， 瑜伽師地論卷第二十一
本地分中聲聞地第十三初瑜伽處趣入地第二

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