Page 463 - 唯識藏_05

持用布施。 勝施時，不自輕蔑，恐怖退弱。 所起，唯是虛音繫屬妄嚮，譬如世間 而生憍慢，謂我能施，我是施主，餘則不爾。 薩不積聚施。 不施與，令生嫌恨，不忍不信；後有一類，或不希求，畜積珍財，強而頓施。是故菩 得施，其施無罪。何以故？若積聚已，然後頓施，是則先時有來求者，其數或百，而 ，漸施、頓施，財物平等，何緣而執福有差別？又諸菩薩見積聚施，其施有罪；見隨 速施？又諸菩薩不見積財後方頓施是能生長多福之門。又正觀見若別若摠，求者相似

云何不向背施？謂諸菩薩其心平等，不隨朋黨，於怨、親、中，悲心等施。 云何不下劣施？謂諸菩薩於諸施物，勤數簡擇最勝最妙飲食、車乘、衣服等物， 云何不退弱施？謂諸菩薩施先意悅，施時心淨，施已無悔，聞諸菩薩廣大第一最 云何無所依施？謂諸菩薩不依稱譽聲頌而施，體達世間稱譽聲頌，虛妄分別文字 云何不高舉施？謂諸菩薩於來求者，謙下心施，亦不與他競勝而施，亦不施已，
瑜伽師地論卷第三十九

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