Page 56 - 唯識藏_05
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中若自圓滿，若他圓滿，若善法欲，此三如前修集種子諸劣緣中已辨其相。 ，若修惠捨，若沙門莊嚴，如是等法，是名世間及出世間諸離欲道趣向資糧。當知此 、後夜常勤修習覺寤瑜伽，若正知而住，若善友性，若聞正法，若思正法，若無障礙 能離繫，自得解脫，如是便能超過三界。如是名為由出世道而趣離欲。 如實知道；既得成就有學智見，從此已後漸修聖道，遍於三界見修所斷一切法中，自 中已得調順，於苦聖諦如實知苦，於集聖諦如實知集，於滅聖諦如實知滅，於道聖諦 而趣離欲，除此更無若過若增。
云何戒律儀？嗢柁南曰： 謂若自圓滿，若他圓滿，若善法欲，若戒律儀，若根律儀，若於食知量，若初夜 云何名為二道資糧？嗢柁南曰： 云何名為由出世道而趣離欲？謂如有一，親近善士，於聖法中已成聰慧，於聖法
戒律儀當知，辨三虧滿十， 覺寤正知住善友，聞思無障捨莊嚴。 自他圓滿善法欲，戒根律儀食知量， 瑜伽師地論卷第二十二
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