Page 128 - 唯識藏_06

此依處，由此所緣，哀愍而轉，除此無有若過若增。 ，謂正修行賢善異生及諸有學，是名煩惱隨眠有情。是名菩薩所有哀愍五種依處，由 。或復有情雖非定苦，廣說乃至非修邪行，而或具縛，或不具縛，為諸煩惱之所隨眠 妄見修行種種苦解脫行，謂捨諸欲，於惡說法毗奈耶中而出家者，如是名為邪行有情 樂，所謂一類受欲塵者，如是名為放逸有情。或復有情雖非定苦、行惡、放逸，而依 有情雖非定苦及行惡行，而於諸欲耽著受用，常樂安住種種俳優、歌舞、笑睇以自娛 意惡行，於諸惡中喜樂安住，所謂屠養羊豬雞等不律儀輩，如是名為惡行有情。或復 切而轉，如是名為有苦有情。或復有情雖非定苦，而多現行諸身惡行、諸語惡行、諸 逸有情；四、邪行有情；五、煩惱隨眠有情。那落迦等所有有

當知菩薩愛語依處亦有五種。何等為五？一、正言論語；二、正慶悅語；三、正 當知菩薩哀愍依處略有五種。何等為五？一、有苦有情；二、惡行有情；三、放
瑜伽師地論卷第四十七

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