Page 129 - 唯識藏_06

依處。由此依處，由此所緣，菩薩能解甚深義理密意而轉，除此無有若過若增。 解諸法相義，當知是名第四依處；於一切法法、義、釋詞、品類差別，當知是名第五 是名第二依處；於摩怛理迦施設建立無倒法相，當知是名第三依處；能正顯除意趣難 深顯現空性相應緣性緣起，應知是名第一依處；於毗奈耶毀犯善巧、還淨善巧，當知 處，由此所緣，菩薩舒手惠施而轉，除此無有若過若增。 重惠施；四、無染惠施；五、無依惠施。如是五種，如前〈施品〉廣辨應知。由此依 有若過若增。 性五種依處，當知此是菩薩勇猛五種依處。由此依處，由此所緣，勇猛而轉，除此無 薩所有愛語五種依處，由此依處，由此所緣，愛語而轉，除此無有若過若增。 安慰語；四、正廣恣語；五、如理說

菩薩哀愍，於諸有情最初能斷怨害嫌恨。菩薩哀愍，普於一切利有情事皆能修作 當知菩薩能解甚深義理密意亦五依處。何等為五？謂於如來所說契經隨順甚深甚 當知菩薩舒手惠施亦五依處。何等為五？一、數數惠施；二、歡喜惠施；三、慇 當知菩薩勇猛依處亦有五種。何等為五？謂即如前〈菩提分品〉所說菩薩堅力持
瑜伽師地論卷第四十七

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