Page 130 - 唯識藏_06

能令成熟，一類有情以財以法二種攝受能令成熟，是故菩薩次後修習舒手惠施、能解 邪行諸有情故；是諸菩薩修勇猛已，一類有情以財攝受能令成熟，一類有情以法攝受 有情類，若諸有情起諸邪行，種種煩惱變異事中皆能堪忍，為不棄捨安住種種正行、 愛語，為彼有情出不善處，安立善處，宣說正理，攝受教誨；次修勇猛，於已趣入諸 是名菩薩舒手惠施、能解甚深義理密意二種果利。是名菩薩五相果利。 手惠施、能解甚深義理密意所得果利，如〈威力品〉惠施威力、般若威力差別應知。 起事業稟性堅固，凡所造修，若未成辦，終無懈退，是名菩薩勇猛果利。當知菩薩舒 能受菩薩淨戒律儀，受已終無毀犯退屈，能正堪忍，攝受自他，於當來世一切菩薩所 言必信用。是名菩薩愛語果利。菩薩勇猛，於現法中

云何五相如是次第？謂諸菩薩先修哀愍，攝受有情，於彼顧念，欲作饒益；次修
瑜伽師地論卷第四十七

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