Page 161 - 唯識藏_06

觀察諸諦漸增長故；毀壞諸行，悲愍有情漸增長故；即為是義，長養廣大福智資糧， 珊睹史多天王，善化有情，令捨一切外道邪法。所有威力，當知此說千俱胝數。 。如是此中菩薩妙慧，一切聲聞、諸獨覺等不能映奪，然其所作與世共同。受生多作 覺、餘地菩薩不能映奪。又如日月諸宿光明，一切風輪不能映奪，然其迴轉共彼風同 羅寶瑩飾廁鈿，所有餘金無與等故，不能映奪。如是此中菩薩善根，一切聲聞及諸獨 能益有情工業明處略所說義。 故；為正勸獎，於現法中令其展轉不相謀略，及為宣說當來無倒勝生道故：當知是名 欲拔濟諸王賊等逼惱事故；為欲開制是處非處諸加行故；為欲安立吉非吉事，令取捨 法諸戲樂故；諸有希求種種居處資生具者，為少用功皆能施與種種居處資生具故；為

當知是名略說菩薩諸諦相應增上慧住，謂十平等清淨意樂成滿得入故；善巧方便 其餘一切，如前應知。此差別者，謂如世間善巧工匠，以所鍊金作莊嚴具，牟娑 如契經說，所有種種能益有情世俗書論印算計等工業明處，於是一切，皆能引發
瑜伽師地論卷第四十八

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