Page 162 - 唯識藏_06

由是因緣，所有自他、作者、受者、有無等想皆不復轉。菩薩如是善於勝義顧念有情 合散生滅，以一切種緣起正觀觀察了知，依緣起智能引發空、無相、無願三解脫門。 二平等性故，當知是名此中十種法平等性略分別義。 離繫解脫平等性故，分別所執境界自性如幻化等平等性故，無分別智所行自性有無無 有體事能取正智離諸戲論平等性故，遠離一切取捨造作平等性故，即此煩惱眾苦雜染 自然不生平等性故，因亦不生平等性故，自然與因皆不生故，畢竟本寂平等性故，現 。謂於一切法，由有勝義自性無相平等性故，言說造作影像無相平等性故，即由此相 ，當知文詞如經廣說。如是十種法平等性成上品故，極圓滿故，超過前住，得入此住 ，應知此中諸諦相應增上慧住。 地》。今此地中顯示菩薩於諸聖諦

如是菩薩住此住中，於諸有情增長悲愍，於大菩提生起猛利欲樂悕求，於諸世間 云何菩薩緣起相應增上慧住？謂諸菩薩先於諸諦相應增上慧住已得十種法平等性
瑜伽師地論卷第四十八

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‧ 極難勝