Page 321 - 唯識藏_06

慧云何？謂於彼彼境界隨順趣向簡擇諸法，或如理觀察，或不如理觀察，或非如理非 ？謂於彼彼境界隨趣明記。三摩地云何？謂於彼彼境界隨順趣向為審慮依心一境性。 乖離。欲云何？謂於彼彼境界隨趣希樂。勝解云何？謂於彼彼境界隨趣印可。念云何 等類，乃至禽獸等想。思云何？謂三和合故，令心造作，於所緣境隨與領納、和合、 ；二、言說隨眠想。隨覺想者，謂善言說人天等想。言說隨眠想者，謂不善言說嬰兒 故，能領納義。想云何？謂三和合故，施設所緣，假合而取。此復二種：一、隨覺想 五、慧。 開有六，摠合為四。 離喜樂，於得聖道。又順異熟障業，亦名業縛。又邪願業，亦名業縛。如是四種，別 6 6

作意云何？謂能引發心法。觸云何？謂三和合故，能攝受義。受云何？謂三和合 答：不遍行法乃有多種，勝者唯五：一、欲；二、勝解；三、念；四、三摩地； 問：復與幾不遍行心法俱起？ 答：五：一、作意；二、觸；三、受；四、想；五、思。 問：諸識生時，與幾遍行心法俱起？
瑜伽師地論卷第五十五

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