Page 322 - 唯識藏_06

令其差別。」何故彼法異相成就，而說和合無差別耶？ 餘隨次第，於前三境。 何業？謂智所依為業。慧為何業？謂於言論所行染汙、清淨，隨順考察為業。 過失、或俱相違，印持為業。念為何業？謂於久所思所作所說，記憶為業。三摩地為 謂發起尋伺身語業為業。欲為何業？謂發生勤勵為業。勝解為何業？謂於所緣功德、 受為何業？謂愛生所待為業。想為何業？謂於所緣，令心彩畫言說為業。思為何業？ 不如理觀察。

答：眾多和合，於所緣境受用領解方圓滿故。若不爾者，隨闕一種，於所為事應 問：如經言：「此四無色薀，當言和合，非不和合，不可說言如是諸法可分可析 答：若依彼類心，當言即彼類。 問：諸名所攝與心相應所餘薀法，當言率爾起耶？尋求耶？決定耶？ 答：如其次第，於所愛、決定、串習、觀察四境事生。三摩地、慧，於最後境； 問：此不遍行五種心法，於何各別境事生耶？ 復次，作意為何業？謂於所緣，引心為業。觸為何業？謂受、想、思所依為業。
瑜伽師地論卷第五十五

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