Page 316 - 唯識藏_06

一分事或遍滿事差別應知。如是等類，是名諸色境界現前差別應知。 去、未來、現在差別應知。第五所行性，謂取實、不實差別應知。第六所行性，謂取 前說多種應知。第三所行性，謂東、南、西、北等方維差別應知。第四所行性，謂過 作用。分位差別，如前應知。味相差別者，謂甘、苦等，如前已說。觸相差別，亦如 。香相差別者，謂根、莖、皮、實、花、葉、果香。作用差別者，謂香、味、觸皆無 受大種為因，執受非執受大種為因。作用差別者，謂語表業。分位差別者，如前應知 。分位差別者，謂可意、不可意色及順捨處色。聲相差別者，謂執受大種為因，非執 ，乃至廣說。作用差別者，謂有表、無表、律儀、不律儀、非律儀非不律儀所攝作用 性差別故，相差別故，作用差別故，分位差別

云何名為能生作意？謂由所依不壞故，境界現前故，所起能引發心所。 答：初所行性，謂有情世間所攝色及器世間所攝色。第二所行性，謂由三自性自 問：如〈本地分〉說六種所行性，此何差別耶？
瑜伽師地論卷第五十四

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