Page 327 - 唯識藏_06

與不如理作意俱，雜染境界；四、與無明俱，劣、等、勝有情、各別五取薀、得未得 分別隨煩惱。 繫對治故。 對治故，上品煩惱對治故，散亂對治故，諫悔對治故，羸劣對治故，制伏對治故，離 故，所欲趣纏對治故，非所欲趣纏對治故，隨眠對治故，軟品煩惱對治故，中品煩惱 無邊無量，當盡了知。 ，身壞已後，生諸善趣，於諸善法令無退失，能速隨證自所求義。如是等類諸善功德 眾勇猛，無懼無畏，廣大名稱，流布十方，為眾聖賢之所稱讚，臨命終時，不生憂悔 樂，能盡生為上首所有眾苦，又能增長涅槃勝解，能親近彼，能令財位無有退失，處 為他害，不為俱害，不生現法罪，不生後法罪，不生現法、後法罪，能令受彼所生喜

答：六：一、與無明俱，可意雜染境界；二、與無明俱，不可意雜染境界；三、 問：本煩惱有幾種依處？ 復次，諸染汙法，二相所顯：一、本煩惱；二、隨煩惱。今當先說本煩惱，後當 云何建立諸善對治？由十五種，謂厭患對治故，斷對治故，持對治故，遠分對治
瑜伽師地論卷第五十五

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