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當知煩惱是彼所治,亦十五種。 善心加行希求高舉行相,與彼相似,假說愛、慢。復次,如前說十五種心對治差別, ;十三、羸劣位煩惱;十四、制伏位煩惱;十五、離繫位煩惱。 、軟品煩惱;九、中品煩惱;十、上品煩惱;十一、散亂位煩惱;十二、諫悔位煩惱 斷煩惱;五、可愛趣纏所攝煩惱;六、非可愛趣纏所攝煩惱;七、隨眠所攝煩惱;八 愚魯;五、甚深法性;六、廣大法教。 十二見。 依六十二事生邊執見及邪見,謂計前際事,計後際事,如經廣說。依此事差別,有六
復次,隨煩惱依處當知略有九種:一、展轉共住;二、展轉相舉;三、利養;四 復次,煩惱非能對治。雖復經言「依愛斷愛」、「依慢斷慢」,然非煩惱,但是 復次,煩惱無有功德,有多過失,謂於纏位汙心相續,廣說如〈有尋有伺地〉。 答:一切差別略有十五:一、內門煩惱;二、外門煩惱;三、見斷煩惱;四、修 問:何等名為煩惱差別? 疑依六事生:一、聞不正法;二、見師邪行;三、見所信受意見差別;四、性自
瑜伽師地論卷第五十五
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