Page 330 - 唯識藏_06

胎藏用；三、置種子用；四、後有業用。若謂世間無阿羅漢等，名謗善事。 作用。所以者何？諸士夫用是此中作用義。此士夫用復有四種：一、往來用；二、持 是名謗因。謂無妙行、惡行業果異熟，是名謗果。謂無此世間乃至無化生有情，名謗 因；二、謗果；三、謗作用；四、謗善事。當知此中，謂無施與乃至無妙行、惡行， 常無常性增益；三、增上生方便增益；四、解脫方便增益。損減事亦有四種：一、謗 ，餘各依一事。 得顛倒；六、功德顛倒。依此六事生七種慢，謂慢、過慢等。當知二慢依勝有情事生 五事，誹謗諸諦；於第六事，起邪解行；於第七事，依得自義，起增上慢。 第三事，由業、異熟及俱，生作者、受者、無因惡因見；於第四事，誹謗三寶；於第 事，由三種門生疑惑；於第

依此廣略八事、二事生於五見，謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。又 見依二事生：一、增益事；二、損減事。增益事有四種：一、我有性增益；二、 慢依六事生：一、劣有情；二、等有情；三、勝有情；四、內取薀；五、已得未
瑜伽師地論卷第五十五

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