Page 337 - 唯識藏_06

？如諸世間曾所遭苦，即於此處先發作意，次於遭苦因，次於苦解脫，後於解脫方便 、病因、病愈、良藥。又有差別，謂如世間遭苦次第，當知建立聖諦次第。所以者何 黑品究竟。由此故樂，此為第三；如此故樂，是為第四。此二攝白品究竟。譬如重病 二行及集諦一切。幾是無相行？謂滅諦一切。幾是清淨因所顯行？謂道諦一切。 知為生今果差別四種苦故。 展轉相攝；最後一行，與最後苦展轉相攝。前所說愛自性差別建立集諦四種行相，當 心諸憂苦。」故知煩惱壞苦故，苦道理成就。

復次，四聖諦說次第者，謂由此故苦，此最為初；如此故苦，此為第二。此二攝 答：此約無我觀已生，由無常觀建立無願，以此二觀前後展轉互修治故。 問：要由無常想，能住無我想，何故此中先說空耶？ 復次，此十六行幾是空行？謂二，即苦諦後二行。幾是無願行？謂六，即苦諦前 答：初行、初苦展轉相攝；次有三行，與第二苦展轉相攝；次有三行，與第三苦 問：此中何行攝何苦？何苦攝何行？ 復次，如經言有四種苦：一者、生苦；二、緣內苦；三、緣外苦；四、麤重苦。
瑜伽師地論卷第五十五

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