Page 60 - 唯識藏_06

依內清淨有五利行。 遠離諸麤惡語，勸令遠離一切綺語；依淨意業，勸令遠離一切貪欲、瞋恚、邪見。 迷隸耶及以末陀放逸處酒；依淨語業，勸令遠離一切妄語，勸令遠離諸離間語，勸令 勸令遠離一切煞生，勸令遠離諸不與取，勸令遠離諸欲邪行，勸令遠離一切窣羅若、 纏。 惛沉纏，若睡眠纏，若掉舉纏，若惡作纏、嫉纏、慳纏之所纏繞，方便開解，令離彼 所纏繞，方便開解，令離彼纏。如無慚纏，如是見有於應愧處為無愧纏之所纏繞，若 而正安處；若有如來種姓有情，即於無上正等菩提最上乘中而正安處。 或於清淨諸障，或於修習作意正安處之。若有聲聞、獨覺種性，即於聲聞、獨覺乘中 ，或復依於大乘出離。如令所化於善資糧守護長養，如是或於遠離，或於心一境性，

云何菩薩於諸有情依外清淨有五利行？一、無罪利行；二、不轉利行；三、漸次 云何菩薩清淨利行？當知此行略有十種，謂諸菩薩於諸有情依外清淨有五利行， 云何菩薩此世他世樂利行？當知此行略有九種，謂諸菩薩於他有情，依淨身業， 云何菩薩遂求利行？當知此行略有八種，謂諸菩薩見諸有情於應慚處為無慚纏之
瑜伽師地論卷第四十三

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