Page 63 - 唯識藏_06
P. 63
，無諸變悔；又諸菩薩不損惱他，不著見趣，不雜惡行修行施等無量善根；又諸菩薩 加行，不捨善軛，若晝若夜，現法後法，即由此因，施等善根常行無替。 ，謂諸菩薩普於一切及一切種施等善根精勤受學。時無別者，謂諸菩薩恒常無間不離 薩普於一切有情處所，普為一切法界有情，修行如是施等善根，非專為己。事無別者 大故，無雜染故，應知最勝，亦名無上，亦名不共。 應知最勝，由三因緣應知清淨。謂由身、語、意三因緣故，應知現行。彼諸善法由廣 戒，廣說乃至最後同事，如是眾多助菩提分無量善法，由三因緣應知現行，由二因緣 法，所有攝事，能成熟他一切有情，當知略說菩薩一切善法作業。又如前說多種施、 ，謂諸菩薩自行放逸，棄捨他事。 者，謂諸菩薩見所化者所受善
當知此中由四種相成無雜染，謂諸菩薩懷歡喜心修諸善法，由是因緣，無苦無憂 當知此中由有情無別故，事無別故，時無別故，名為廣大。有情無別者，謂諸菩 如是已說多種施、戒，廣說乃至最後同事，其中所有波羅蜜多，能自成熟一切佛
瑜伽師地論卷第四十三
9
9
9
5
5
