Page 17 - 唯識藏_08

聖教長時隨轉。 、展轉相觸隨護；五、心追變隨護；六、煩惱纏隨護；七、邪願隨護。最後一句顯示 住及安樂住。七種隨護者：一、敬養隨護；二、自苦行隨護；三、資財乏少隨護；四 ；二者、令僧得安樂住；三者、令佛聖教長時隨轉。此中，由七種隨護，顯示無染汙 聖教長時相續無斷絕故。 ，隨順永斷惑隨眠故。為令多人梵行久住轉得增廣，乃至為諸天人正善開示者，為令 持戒者令無悔故。防現法漏者，隨順摧伏煩惱纏故。害後法漏者，止息邪願修梵行故 入正法者令成熟故。難調伏者令調伏者，犯尸羅者善驅擯故。令慚愧者安樂住者，淨 受用自苦邊故。未淨信者令淨信者，未入正法者令入正法故。已淨信者令增長者，已 學勝利。

云何常守尸羅？謂不棄捨學處故。云何堅守尸羅？謂不毀犯學處故。云何常作？ 如是十種勝利，略攝為三，即此三種廣開為十。何等為三？一者、令僧無染汙住 答：攝受於僧者，是總句。令僧精懇者，令離受用欲樂邊故。令僧安樂者，令離 問：攝受於僧等諸句有何義耶？
瑜伽師地論卷第八十二

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