Page 19 - 唯識藏_08

聲，又能令他聞正法聲，故曰聲聞。 眾生令苦寂滅，故名大師。又為摧滅邪穢外道出現世間，故名大師。從他聽聞正法音 修習三學速得圓滿，此亦名為能成次第。 能得住學勝利，乃至能成解脫堅固？謂由念為增上。如是名為能成次第。又如是住， 正思惟故，增上心學速得成滿。如是名為圓滿次第，前前後後漸圓滿故。 如是行者，由淨持戒，無有憂悔；由無悔等，漸次生定；由正方便所攝智慧如理作意 今於此中，依何念說念為增上？ 作所說隨念，於所受誦諸法隨念、教授隨念、應作不應作隨念、佛隨念等所有諸念。

解釋次第者，謂能善教誡聲聞弟子一切應作不應作事，故名大師。又能化導無量 能成次第者，謂由住學勝利，能成慧為上首；由慧為上首，能成解脫堅固。云何 復次，於次第中，先應安住苾芻尸羅，次應聽受如來正法，次應如理作意思惟。 答：就勝為言，依應作不應作觀察隨念。 問：世尊說念亦無量種，謂於身住念，於受住念，於心住念，於法住念，於久所 答：依出世間不動解脫。
瑜伽師地論卷第八十二

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