Page 476 - 唯識藏_08

惱。中品道者，謂能對治中品煩惱。上品道者，謂能對治下品煩惱。 ，謂斷無間心得解脫。勝進道者，謂從此後，發勝加行。下品道者，謂能對治上品煩 證究竟諸煩惱斷。加行道者，謂為斷惑，勤修加行。無間道者，謂正斷惑。解脫道者 故，能證世間諸煩惱斷，或不證斷，能往善趣，或往惡趣。出世道者，謂由此故，能 、解脫道；六、勝進道；七、下品道；八、中品道；九、上品道。世間道者，謂由此 ，是預流果已上，乃至行阿羅漢果向者根；三、具知根，是住阿羅漢果者根。 、為欲轉根；五、為引功德。 、盡、無生智。此廣分別，如〈聲聞地〉。

復有九道。云何為九？一、世間道；二、出世道；三、加行道；四、無間道；五 復有三種一切行向住果者根：一、未知欲知根，是行預流果向者根；二、已知根 復有瑜伽三三摩地：一、空三摩地；二、無願三摩地；三、無相三摩地。 又瑜伽師有五加行：一、為欲證入正性離生；二、為得上果；三、為進離欲；四 復有十智，能覺一切所知境界，謂法智、類智、若世俗智、若他心智、若苦等智 復有四聖諦，能為盡淨惑所。
瑜伽師地論卷第一百

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