Page 138 - 唯識藏_09

無分別智後所得種種相識為相智故。為滅除共本阿黎耶識中一切有因諸法種子，為生 平等，此觀名菩薩見道。 ，得生十方諸佛如來家，得一切眾生心平等，得一切菩薩心平等，得一切諸佛如來心 等能緣、所緣，無分別智生，由此義故，菩薩得入真實性。此中說偈： 義故，菩薩唯住無分別一切義名中，由無分別智得證得住真如法界。是時菩薩平等平 伏滅塵想，似一切義顯現無復生緣，故不得生，是故似唯識意言分別亦不得生。由此 。及云何得入真實性？若捨唯識想已，是時意言分別先所聞法熏習種類，菩薩已了別 義中，是唯識智亦應可伏滅，譬如藤智，由依真如智故。 若如此見，已伏滅六相，顯現似名及義意言分別，塵智不生，譬如蛇智。於伏滅六相

復次，何故菩薩入唯識觀？由緣極通法為境、出世、奢摩他、毗鉢舍那智故，由 如此菩薩由入唯識觀故，得入應知勝相。由入此相，得入初歡喜地，善通達法界 如此菩薩由入似義顯現意言分別相故，得入分別性；由入唯識義故，得入依他性
不淨淨究竟，十名差別境。 法人及法義，性略及廣名， 攝大乘論卷中

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