Page 136 - 唯識藏_09

立現前住一切相思惟悉不分別，是故能滅除分別。此中說偈： 心故，滅一切邪意及疑；是所聞思諸法中，捨離我及我所邪執故，是故滅除法執；安 礙善，一切如意、可愛、富樂而當不成？是名第三練磨心。此中說偈： 切受生中，可愛、富樂自然而成。是人得有礙善，此義尚應成，云何我得圓滿善及無 等波羅蜜進得圓滿則為不難，是名第二練磨心。若人與眾善法相應，後捨命時，於一 磨心。由此正意，施等諸波羅蜜必得生長，是我信樂已得堅住。由此正意，我修習施 無間修，恭敬修奢摩他、毗鉢舍那，無放逸故。

由滅除四處障故：由捨離聲聞、獨覺思惟故，邪思惟滅；於大乘中生信心及決了 十方世界無數量故，不可數量在人道眾生，剎那剎那證得無上菩提，是名第一練 云何得入？由善根力持故：由有三相練磨心故，由滅除四處障故，緣法義為境，
現住及安立，一切相思惟， 若善人死時，即得勝富樂，滅位圓淨善，此義云何無？ 善心人信樂，能生施等度，勝人得此意，故能修施等。 人道中眾生，念念證菩提，處所過數量，故無下劣心。 攝大乘論卷中

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