Page 139 - 唯識藏_09

舍那智，由無量無數百千俱胝大劫中依數數修習，由昔及今所得轉依，為得三種佛身 治所說通、別二境，由生起緣極通境、出世無分別智及無分別智後所得奢摩他、毗鉢 如佛廣說所安立法相，於菩薩十地，由攝一切如來所說大乘十二部經，故得現前，由 前方便。 唯識想，轉名無間三摩提，應知是世第一法依止。此四種三摩提是菩薩入非安立諦觀 無塵故，正入真義一分，通行三摩提，是隨非安立諦忍依止；此三摩提最後剎那了伏 觀忍，光增三摩提，是頂行通達分善根依止。於四種如實智，菩薩已入唯識觀，了別 由四種尋思，於下品無塵觀忍，光得三摩提，是暖行通達分善根依止；於最上品無塵 常無偏倒。 。由此義故，菩薩如幻師，於一切幻事自了無倒，於一切相因緣及果中，若正說時，

若菩薩如此入初地，已得見道，得通達入唯識，云何菩薩修習觀行，入於修道？ 是時正入唯識觀位中，有四種三摩提，是四種通達分善根依止。菩薩云何應見？
攝大乘論卷中

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