Page 163 - 唯識藏_09

安立彼於正教，是廣大轉功德。此中說偈： 得諸自在，於一切道中能現一切身，於世間富樂及於三乘，由種種教化方便勝能，能 解脫，此為過失。諸菩薩若在廣大轉位，有何功德？於生死法中，由自轉依為依故， 離生死故；六、廣大轉，由菩薩通達法無我故，於中觀寂靜功德故，為捨不捨故。 ，至得一切相自在依故；五、下劣轉，由聲聞通達人無我故，由一向背生死，為永捨 故，此轉從七地至十地；四、果圓滿轉，由已離障人，一切相不顯現，清淨真如顯現

若菩薩在下劣轉位，有何過失？不觀眾生利益事故，遠離菩薩法，與下乘人同得
攝大乘論卷下 是故於生死，非捨非非捨，於涅槃亦爾，無得無不得。 於生死涅槃，若智起平 不顯現顯現，虛妄及真實，是菩薩轉依，解脫如意故。 於凡夫覆真，於彼顯虛妄；於菩薩一向，捨虛顯真實。
① 「平」，底本作「等」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋》卷十三改作「平」。

① 等，生死即涅槃，二無此彼故。

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