Page 164 - 唯識藏_09

、命自在。二、心自在。三、財物自在。此三由施度圓滿得成。四、業自在。五、生 切法得自在為能，清淨性分依他性轉依為相故。 出家，往外道所修苦行，得無上菩提，轉法輪，大般涅槃等事所顯現故。 樂受用因故。變化身者，以法身為依止，從住兜率陀天及退，受生，受學，受欲塵， 身者，諸佛種種土及大人集輪依止所顯現，此以法身為依止，諸佛土清淨，大乘法受 、受用身；三、變化身。此中自性身者，是諸如來法身，於一切法自在依止故。受用

二、白淨法為相，由六度圓滿，於法身至得十種自在勝能為相故。何者為十？一 五相者：一、法身轉依為相，一切障及不淨品分依他性滅已，解脫一切障，於一 諸佛如來所有法身，其相云何？若略說其相，應知有五種。此中說鬱陀那偈： 如此已說寂滅差別。云何應知智差別？由佛三身，應知智差別。一、自性身；二
差別德甚深，念業明佛身。 相證得自在，依止及攝持， 攝大乘論卷下
智差別勝相第十

1
5
5
0
0