Page 220 - 唯識藏_09

分別，一切菩薩等所求智，得佛無二，住勝彼岸，不相間雜如來解脫妙智究竟，證無 世界，於一切法智無疑滯，於一切行成就大覺，於諸法智無有疑惑，凡所現身，不可 障處，不可轉法，所行無礙，其所安立不可思議，遊於三世平等法性，其身流布一切 謂說佛功德：最清淨覺，不二現行，趣無相法，住於佛住，逮得一切佛平等性，到無 計所執故，有圓成實故，於此轉時，若得彼，即不得此，若得此，即不得彼。如說： 。由此二種，非有及有，非得及得，未見、已見真者同時。謂於依他起自性中，無遍 為相，由此顯示三自性相。如說：

說語義者，謂先說初句，後以餘句分別顯示。或由德處，或由義處。由德處者， 復次，云何應釋彼相？謂遍計所執相於依他起相中實無所有，圓成實相於中實有 復次，彼轉識相法，有相有見識為自性。又彼以依處為相，遍計所執為相，法性
故得及不得，其中二平等。 依他所執無，成實於中有， 應知彼三相。 從有相有見， 攝大乘論本卷中

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