Page 223 - 唯識藏_09

得一向決定勝解，已善積集諸善根故，善備福智資糧菩薩。 耶識成種子，如理作意所攝，似法似義而生似所取事有見意言。 ，無雜染心故。如是諸句，應知皆是初句差別。如說： 安立彼業，此有四句差別應知，謂御眾功德故，決定無疑教授教誡故，財、法攝一故 五、成滿業，此有三句差別應知，謂無量清淨故，得大威力故，證得功德故；十六、 尋思故，作意功德故，此復有二句差別應知，助伴功德故，此復有二句差別應知；十

何處能入？謂即於彼有見似法似義意言，大乘法相等所生起，勝解行地、見道、 此中，誰能悟入所應知相？大乘多聞熏習相續，已得逢事無量諸佛出現於世，已 如是已說所知相。入所知相云何應見？多聞熏習所依，非阿賴耶識所攝，如阿賴
攝大乘論本卷中 由最初句故，句別義差別。 由最初句故，句別德種類；
入所知相分第四

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