Page 224 - 唯識藏_09

所聞所思法中我、我所執，斷法執故；由於現前現住安立一切相中，無所作意，無所 。此中有頌： 自體圓滿而生。我有妙善無障礙善，云何爾時不當獲得一切圓滿？是名第三練磨其心 蜜多，當得圓滿，是為第二練磨其心。若有成就諸有障善，於命終時，即便可愛一切 此意樂，能行施等波羅蜜多，我已獲得如是意樂。我由此故，少用功力修習施等波羅 常殷重加行無放逸故。 切障故。 修道、究竟道中，於一切法唯有識性，隨聞勝解故，如理通達故，治一切障故，離一

由離聲聞、獨覺作意，斷作意故；由於大乘諸疑離疑，以能永斷異慧疑故；由離 無量諸世界，無量人有情，剎那剎那證覺無上正等菩提，是為第一練磨其心。由 由何能入？由善根力所住持故，謂三種相練磨心故，斷四處故，緣法義境止觀恒
善者於死時，得隨樂自滿，勝善由永斷，圓滿云何無？ 諸淨心意樂，能修行施等，此勝者已得，故能修施等。 人趣諸有情，處數皆無量，念念證等覺，故不應退屈。 攝大乘論本卷中

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