Page 254 - 唯識藏_09

是故應知諸佛法身無上功德。此中有二頌：

復次，諸佛法身甚深最甚深，此甚深相云何可見？此中有多頌： 諸佛法身與如是等功德相應，復與所餘自性、因、果、業、相應、轉功德相應，
佛於非聖法，人趣及惡趣，非梵行法中，最勝自體住。 或現等正覺，或涅槃如火，此未曾非有，諸佛身常故。 眾生罪不現，如月於破器，遍滿諸世間，由法光如日。 諸佛事相雜，猶如大海水，我已現當作，他利無是思。 諸佛過諸蘊，安住諸蘊中，與彼非一異，不捨而善寂。 非染非離染，由欲得出離，了知欲無欲，悟入欲法性。 現等覺非有，一切覺非無，一一念無量，有非有所顯。 無異亦無量，無數量一業，不堅業堅業，諸佛具三身。 佛無生為生，亦無住為住，諸事無功用，第四食為食。 無盡無等德，相應現世間，及眾會可見，非見人天等。 尊成實勝義，一切地皆出，至諸眾生上，解脫諸有情。 攝大乘論本卷下

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