Page 307 - 唯識藏_09
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作所應作，若待善友勸發，深生極重慚羞。 餘苦中，豈生怖畏，因此怖畏而退心耶？ 提心？ 神通變化而為戲喜。如此四事，唯菩薩有，於二乘無。菩薩既有此四事，云何當退菩
偈曰： 釋曰：諸菩薩大悲闍梨，常在心中，若見眾生受苦，即自生苦。由此道理，自然 偈曰： 釋曰：菩薩以大悲為體，是故極勤利他。雖入阿鼻地獄，如遊樂處。菩薩如是於 已說不退心，次遮畏苦心。偈曰： 釋曰：菩薩以自功德而為自嚴，以利他歡喜而為自食，以作意生處而為園地，以
大乘莊嚴經論卷第二 自然作所作，待勸深慚羞。 大悲恒在意，他苦為自苦， 無間如樂處，豈怖諸有苦？ 極勤利眾生，大悲為性故，
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