Page 309 - 唯識藏_09
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，自然起故。由此道理，則利他為勝。 ，何者為他利，俱無別故。 時。菩薩雖有此心，然愛他身則勝自身，於他既有如此勝想，則不復分別何者為自利 切大苦故。大義者，得果時，廣利一切眾生，業成就故。
偈曰： 問：如是利他，云何隨順？ 釋曰：菩薩於諸世間久絕怨業，是故恒為成就他利，自身受諸勤苦，由大悲為體 已說無差別，次說他利勝。偈曰： 釋曰：菩薩得他自心平等，或由信得，謂世俗發心時；或由智得，謂第一義發心 已說次第，次說自他無差別。偈曰：
大乘莊嚴經論卷第二 悲性自然起，是故利他勝。 於世無怨業，利彼恒自苦， 如是有勝相，二利何差別？ 他自心平等，愛則於彼勝，
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