Page 312 - 唯識藏_09
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增長大悲,是故於彼不起惱心,亦不欲作不隨順事。 ,若事相應及以相似,彼皆迴向一切眾生,如《行清淨經》中廣說。 利成就,更得第一大涅槃樂。此是菩薩勝隨順差別。
已遮不忍心,次顯隨順大。偈曰: 釋曰:眾生為煩惱所惱,心不自在,是故作諸惡業。菩薩智慧,於彼常起大忍, 已說迴向心,次遮不忍心。偈曰: 釋曰:菩薩迴向,隨眼等諸根行種種處,作種種威儀業行,利益眾生。凡是諸行 已說利他隨順,次以此行迴向眾生。偈曰: 釋曰:世間愚癡,常求自樂,而不得樂,反得極苦。菩薩不爾,常勤樂他,而二
勝出與寂靜,功德及利物, 忍彼增悲故,無惱亦無違。 眾生不自在,常作諸惡業, 凡是諸所作,迴以利眾生。 異根於異處,異作有異行, 大乘莊嚴經論卷第二
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