Page 312 - 唯識藏_09
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增長大悲,是故於彼不起惱心,亦不欲作不隨順事。  ,若事相應及以相似,彼皆迴向一切眾生,如《行清淨經》中廣說。  利成就,更得第一大涅槃樂。此是菩薩勝隨順差別。

                   已遮不忍心,次顯隨順大。偈曰:  釋曰:眾生為煩惱所惱,心不自在,是故作諸惡業。菩薩智慧,於彼常起大忍,  已說迴向心,次遮不忍心。偈曰:  釋曰:菩薩迴向,隨眼等諸根行種種處,作種種威儀業行,利益眾生。凡是諸行  已說利他隨順,次以此行迴向眾生。偈曰:  釋曰:世間愚癡,常求自樂,而不得樂,反得極苦。菩薩不爾,常勤樂他,而二
               勝出與寂靜,功德及利物,    忍彼增悲故,無惱亦無違。  眾生不自在,常作諸惡業,  凡是諸所作,迴以利眾生。  異根於異處,異作有異行,  大乘莊嚴經論卷第二








































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