Page 311 - 唯識藏_09

此人常求一切佛法，擬利一切眾生故。 惱所持，則苦不斷，為離苦故，自斷煩惱而求寂滅。大悲者，謂利他人。求佛法者， 色界人。動而倒者，彼樂無常故動，行苦故倒。樂滅者，謂自利人。斷煩惱者，由煩 不遠去，令他能作故。無盡者，菩薩利益眾生，一切時願無盡故。是名成就，應知。 能忍者，善成熟彼故。調順者，隨順教授，非不調教授故。遠去者，隨順生家等，非 時，不恃神通而自高故。無著者，彼入正法時，不染眾生故。通達者，斷彼疑網故。

偈曰： 釋曰：習欲者，謂欲界人。大可畏者，身心苦多及向惡趣故。有愛者，謂色、無 偈曰： 問：此隨順云何勝差別？
大乘莊嚴經論卷第二 菩薩勤樂他，二利成上樂。 世間求自樂，不樂恒極苦； 樂滅斷煩惱，大悲求佛法。 習欲大可畏，有愛動而倒，

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