Page 374 - 唯識藏_09

、是用，謂隨是何國土，隨是何諸佛，隨是何眾生，如來依此三種，說修多羅。相者 能了一偈，則得諸漏永盡。 由止故寂，由觀故通，由此四義，生死諸事永得解脫。

釋曰：修多羅有此四義：一、依；二、相；三、法；四、義。依者，是處、是人 偈曰： 問：云何一一四種義？ 釋曰：若略說三藏，一一各有四義。若菩薩能了此義，則成就一切種智；若聲聞 偈曰： 答：熏覺寂通故，解脫生死事。此明解脫生死是其通用。由聞故熏，由思故覺， 問：別用如此，通用云何？
如是四種義，是說多羅義。 依故及相故，法故及義故， 具解成種智，一偈得漏盡。 經律阿毗曇，是各有四義， 大乘莊嚴經論卷第四

3
6
6
0
0