Page 377 - 唯識藏_09
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所說二緣不可得，是故應知彼三緣者，是聞、思、修三慧依止。 得思慧。若於三緣安心唯有名，即得修慧。謂知義及光但唯是名，由此得修慧。如先 擇彼種：由此得聞慧。若於三緣了別義光已，即得思慧。謂知義及光不異意言，由此 能得三慧。 於內、外二緣得如如故，如是彼二無有二義，則此二緣亦不可得。
答：若於三緣淨持意言境，即得聞慧。意言者，分別也；淨者，信決定；持者， 問：云何得？ 釋曰：三緣，謂如前說內、外、俱三境。三智，謂聞、思、修三慧。由依三緣， 偈曰： 問：已說得緣，云何得智？ 答：若所取義與能取義無別觀，若能取義與所取義無別觀。復次，合二為一，由 問：云何得？
大乘莊嚴經論卷第四 了別義光已，安心唯有名。 三緣得三智，淨持意言境，
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