Page 410 - 唯識藏_09

「我今應知障諸波羅蜜過惡及諸波羅蜜功德。」是名應知作意。 念：「我今依止諸波羅蜜，得大菩提，非依自在天等。」是名依度作意。次作是念： 次作是念：「我今為生他解，應如其根器，應讚揚諸波羅蜜法義。」是名稱說作意。 名無屈作意。次作是念：「我今於諸波羅蜜相應諸論應善集修治。」是名修治作意。 應持心不亂。」是名有樂作意。次作是念：「我今於退諸波羅蜜方便作怨家想。」是 深慚愧等，應轉檀等不轉。」是名有羞作意。次作是念：「我今於所緣諸波羅蜜境界 治作意；五、稱說作意。菩薩次作是念：「若我於諸波羅蜜懈怠不作及以邪作，應起

偈曰： 釋曰：此偈有二作意：一、依度作意；二、應知作意。菩薩如前稱揚已，次作是 偈曰：
平等無分別，現持當緣故。 喜集及見義，樂求求四種， 過惡及功德，此二亦應知。 依度得菩提，非隨自在等， 大乘莊嚴經論卷第五

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