Page 99 - 唯識藏_09

性；三、真實性：說名應知相。唯識教，說名應知入相。六波羅蜜，說名入因果相。 中無。何者為十？謂阿黎耶識，說名應知依止相。三種自性：一、依他性；二、分別 說過於餘教，如此釋修多羅文句，顯於大乘真是佛說。 八、此中依慧學勝相；九、學果寂滅勝相；十、智差別勝相。由此十義勝相，如來所 果勝相；五、入因果修差別勝相；六、於修差別依戒學勝相；七、此中依心學勝相； 於餘教。十勝相者：一、應知依止勝相；二、應知勝相；三、應知入勝相；四、入因 訶薩，欲顯大乘有勝功德，依大乘教，說如是言：諸佛世尊有十勝相，所說無等，過

復次，云何此中略釋，能顯大乘勝於餘教？今此略釋，顯斯十義唯大乘有，小乘 《攝大乘論》，即是阿毗達磨教及大乘修多羅。佛世尊前，善入大乘句義菩薩摩
攝大乘論卷上
依止勝相中眾名品第一 攝大乘論卷上

真諦三藏譯 無著菩薩造
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