Page 124 - 唯識藏_10

諸法，令離無因、不平等因生故，是緣起善巧；因果相稱，攝受生故，是處非處善巧。 處善巧應云何觀？應如緣起善巧觀。處非處善巧、緣起善巧有何差別？若以諸法流潤 性諸緣起境，憍慢行者緣界差別境，尋思行者緣入出息念境。 作成就所緣者，謂轉依，如是轉依不可思議。 行相、真如、一切行無常、一切行苦、一切法無我、涅槃寂靜、空、無願、無相。所 法盡所有性、如所有性。盡所有性者，謂薀、界、處。如所有性者，謂四聖諦、十六 影像所緣者，謂由真實作意所有奢摩他、毗鉢舍那所緣境界。事邊際所緣者，謂一切 就所緣。有分別影像所緣者，謂由勝解作意所有奢摩他、毗鉢舍那所緣境界。無分別 緣。

淨惑所緣者，謂下地麤性、上地靜性、真如及四聖諦，是名淨惑所緣。 善巧所緣亦有五種，謂薀善巧、界善巧、處善巧、緣起善巧、處非處善巧。處非 淨行所緣復有五種，謂多貪行者緣不淨境，多瞋行者緣修慈境，多癡行者緣眾緣 十六行相中，空攝幾行相？謂二。無願攝幾行相？謂六。無相攝幾行相？謂八。 遍滿所緣復有四種，謂有分別影像所緣、無分別影像所緣、事邊際所緣、所作成
大乘阿毗達磨集論卷第六

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