Page 119 - 唯識藏_10
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山，無缺、無隙、無穴、一段，極善圓滿，十方猛風所不動轉。」 盡智、無生智生。又此三摩地無間堅固，一味遍滿。為顯此義，薄伽梵說：「如大石 加行道攝者，謂從此已去，非一切障所礙，能破一切障。無間道攝者，謂從此無間， 麤重、中麤重、細麤重、煩惱障麤重、定障麤重、所知障麤重。 飲食麤重、交會麤重、夢麤重、病麤重、老麤重、死麤重、勞倦麤重、堅固麤重、麤 重、業麤重、異熟麤重、煩惱障麤重、業障麤重、異熟障麤重、蓋麤重、尋思麤重、 正見乃至無學正定、無學正解脫、無學正智。如是等法，名究竟道。 離繫得故，從此次第無間轉依，證得盡智及無生智、十無學法等。何等為十？謂無學
云何名為無間轉依？謂已證得無學道者三種轉依。何等為三？謂心轉依、道轉依 云何金剛喻定？謂居修道最後斷結道位所有三摩地，或加行道攝，或無間道攝。 云何離繫得？謂於麤重離散假立離繫得性。 云何繫得？謂於麤重積集假立繫得性。 云何名為一切麤重？略說有二十四種，謂一切遍行戲論麤重、領受麤重、煩惱麤 何等究竟道？謂依金剛喻定，一切麤重永已息故，一切繫得永已斷故，永證一切
大乘阿毗達磨集論卷第五
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