Page 127 - 唯識藏_10

住自體故，無如愚夫所取相性故。復次，於遍計所執自性，由相無性故；於依他起自 、不可與言見、廣大見、增上慢見。」 見無見見、捨方便見、不出離見、障增益見、生非福見、無功果見、受辱見、誹謗見 、憤發見、顛倒見、出生見、不立宗見、矯亂見、敬事見、堅固愚癡見、根本見、於 損減施設見、損減分別見、損減真實見、攝受見、轉變見、無罪見、出離見、輕毀見 言取義，不如正理思擇法故，便生二十八不正見。何等名為二十八不正見？謂相見、 ，常堅執著如言義故。依此密意，薄伽梵於《大法鏡經》中說如是言：「若諸菩薩隨 種善根故，惡友所攝故。 相故，次第故，釋詞故，修故，差別故，攝故，所治故，功德故，更互決擇故。

如方廣分說，一切諸法皆無自性。依何密意說？謂無自然性故，無自體性故，無 何因緣故，一分眾生於方廣分廣大甚深雖生勝解，而不出離？由深安住自見取故 何因緣故，一分眾生於方廣分廣大甚深不生勝解，反懷怖畏？由遠離法性故，未 何緣方廣分名廣大甚深？由一切種智性廣大甚深故。 何因緣故，唯方廣一分名為菩薩波羅蜜多藏？由此分中廣說一切波羅蜜多數故，
大乘阿毗達磨集論卷第六

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