Page 120 - 唯識藏_10

戲論門見此是無常義。如無常行相於無常義，餘行相於餘義，隨其所應，當知亦爾。 起戲論故。出世行相與此相違。出世行相現在前時，雖復現證見無常義，然不依名言 ？於諸諦中，無常、苦等十六世間行相不善通達真如性故，煩惱所隨眠故，依名言門 悟入、善悟入性差別故，有障、無障性差別故，有分別、無分別性差別故。所以者何 云何出相？趣真常跡故。 求真實義故。云何如相？以能對治諸煩惱故。云何行相？善能成辦心，令不顛倒故。 、麤重轉依。

大乘阿毗達磨集論卷第五 於諸諦中，十六行相皆通世間及出世間，世間、出世間有何差別？於所知境不善 如是道諦，摠有四種行相差別，謂道相、如相、行相、出相。云何道相？因此尋 十無學法，當知依止無學戒薀、定薀、慧薀、解脫薀、解脫智見薀說。 云何無生智？謂由果斷所得智，或緣果不生為境。 云何盡智？謂由因盡所得智，或緣盡為境。
大乘阿毗達磨集論卷第五

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