Page 128 - 唯識藏_10

大義故，無上無量大功德聚所生處故。 法便生廣大無邊福聚，非聲聞藏法？以菩薩藏法是一切眾生利益安樂所依處故，能建 清淨分無分別相恒現在前；五、能攝受轉上轉勝圓滿成就佛法身因。 那消除一切麤重所依；二、出離種種想，得樂法樂；三、了知無量無分別相；四、順 為四？一、令入秘密；二、相秘密；三、對治秘密；四、轉變秘密。 四？一、平等意趣；二、別時意趣；三、別義意趣；四、補特伽羅意樂意趣。 槃亦爾。 ，無生亦爾；如無生，無滅亦爾；如無生無滅，本來寂靜亦爾；如本來寂靜，自性涅 性，由生無性故；於圓成實自性，由勝義無性故。

聲聞藏法、菩薩藏法等，從如來法身所流，何因緣故，以香鬘等供養恭敬菩薩藏 復次，方廣分中，於法三摩地善巧菩薩相云何可知？謂由五種因故：一、剎那剎 復次，有四種秘密，由此秘密故，於方廣分中一切如來所有秘密應隨決了。何等 復次，有四種意趣，由此意趣故，方廣分中一切如來所有意趣應隨決了。何等為 又於彼說言，一切諸法無生無滅，本來寂靜，自性涅槃。依何密意說？如無自性
大乘阿毗達磨集論卷第六

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