Page 131 - 唯識藏_10

即此生時，定入現觀，非前位故。從下中品順解脫分、順決擇分有可退義。此唯退現 品諦察法忍，成就上品順決擇分，即此生時。 ，成就中品順決擇分，已定生時。已具資糧者，謂緣諦增上法為境，於諸諦中成就上 擇分，未定生時。已具未具資糧者，謂緣諦增上法為境，於諸諦中成就中品諦察法忍 起上品清信勝解，成就上品順解脫分，即此生時。 解，成就中品順解脫分，已定生時。何等已具資糧補特伽羅？謂緣諦增上法為境，發 脫分，未定生時。何等已具未具資糧補特伽羅？謂緣諦增上法為境，發起中品清信勝 上正等菩提。 ，以菩薩藏為所緣境，精進修行法隨法行，成熟眾生，修淨佛土，得受大記，證成無 薩法性，若定若不定，性是利根，為求解脫一切有情，發弘正願，修無住處涅槃意

此中三品順決擇分者，謂除世第一法。由此世第一法，性唯一剎那，必不相續。 又未具資糧者，謂緣諦增上法為境，於諸諦中成就下品諦察法忍，成就下品順決 何等未具資糧補特伽羅？謂緣諦增上法為境，發起軟品清信勝解，成就軟品順解
大乘阿毗達磨集論卷第六

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