Page 161 - 唯識藏_10

眼識界、耳界、聲界、耳識界、鼻界、香界、鼻識界、舌界、味界、舌識界、身界、 一切問答自在，於諸異論得無所畏。 境界，速令正慧究竟滿故。論議決擇稱讚利益者，由於如是諸思擇處善通達故，成就 所樂，於一境界正觀現前，心易定故。善順增長毗鉢舍那者，以無量門觀察一切所知 他、毗鉢舍那故。善順增長奢摩他者，謂於如是諸思擇處已作善巧，得無疑故；隨其 讚利益，所謂作意稱讚利益、論議決擇稱讚利益。作意稱讚利益者，謂善順增長奢摩

答：蘊有五種，謂色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。界有十八，謂眼界、色界、 問：蘊、界、處各有幾種？ 答：欲令學者於幾何因等諸思擇處得善巧故。所以者何？由此善巧，能得二種稱 問：何故論端先辯薀等？
大乘阿毗達磨雜集論卷第一 義喻廣分別？集摠頌應知。 幾何因取相，建立與次第， 三法攝應成，諦法得論議。 本事與決擇，是各有四種，

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