Page 163 - 唯識藏_10

相而想。 此色者，謂骨鎖等所知事同類影像。如是如是色者，謂形顯差別。種種搆畫者，謂如 如是如是色；或由定心，或由不定尋思相應種種搆畫。方所者，謂現前處所。如此如 由手足乃至蚊蛇所觸對時，即便變壞。方所示現者，謂由方所可相示現如此如此色， 方便故，執取現蘊，令不捨離。是故此二說名為取。 ，染著相。由欲希求未來自體為方便故，引取當蘊，令起現前；由貪染著現在自體為 未來、現在諸蘊能引不捨故，希求未來，染著現在，欲貪名取。欲者，希求相。貪者 受用相識。

答：變現相是色相。此有二種：一、觸對變壞；二、方所示現。觸對變壞者，謂 問：色蘊何相？ 答：應如蘊說。當知界、處與取合故，名有取法。 問：何故界、處說有取法？ 答：以取合故，名為取蘊。取者，謂諸蘊中所有欲貪。何故欲貪說名為取？謂於 問：云何名取蘊？
大乘阿毗達磨雜集論卷第一

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