Page 206 - 唯識藏_10

此心行相流轉？此難建立，是故微細。如是當知一切皆是所識。 脫了別，謂阿羅漢心證得第一無戲論法性，超過生死，曾所積習一切種有漏行，云何 在識，云何於餘明了將命終位，暫起覺悟，餘業熏習，轉於異趣，令生相續？七、解 習氣，亦非即心，又與果時，次第而轉？六、相續了別，謂無量種，感自身業，熏習 須臾轉變，起離貪等心？五、習氣了別，謂諸業現行，熏習於心，云何非離心外別有 微細。當知此微細言通一切處。四、能治所治速疾迴轉了別，謂具縛者云何有貪等心 故微細。三、俱有了別，謂一時間，諸識俱起，云何各別了自境界？此難建立，是故 ，謂一切時無分別行相故。二、種種行相了別，謂一法一行有種種相，此難建立，是 等。 相所生者，謂根義所生諸識。能治所治者，謂

為捨執著能見者等我故，觀察所識。見者等言，當知為顯見者、聞者、嗅者、嘗 微細差別者，謂七種難識了別差別故。七種難識了別者：一、不可知了別器了別
大乘阿毗達磨雜集論卷第三

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