Page 264 - 唯識藏_10

曰無常。 由苦聖諦恒無有我、我所自性。無者，是除遣義；常者，是一切時義。以常無故，名 剎那相、相續相、病等相、種種心行轉相、資產興衰相、器世成壞相。 義諦苦，由安立真如門，出世智境界故。 苦，能顯行苦，不解脫二無常所隨不安隱義故。 別離苦、求不得苦，能顯壞苦，已得、未得順樂受法，壞自相義故；略攝一切五取蘊

變異相者，謂諸行異異生，由不相似相續轉故。 壞滅相者，謂諸行生已即滅，暫有還無故。 非有相者，謂蘊、界、處於一切時我、我所性常非有故。言無常者，是非有義， 無常相者，略有十二，謂非有相、壞滅相、變異相、別離相、現前相、法爾相、 復次，諸觀行者於苦聖諦以四種行觀察共相，謂無常相、苦相、空相、無我相。 答：生苦乃至求不得苦，是世俗諦苦，世間智境界故；略攝一切五取蘊苦，是勝 問：如說二苦，謂世俗諦苦、勝義諦苦。何者世俗苦？何者勝義苦？ 答：展轉相攝。所謂生苦乃至怨憎會苦，能顯苦苦，順苦受法，苦自相義故；愛
大乘阿毗達磨雜集論卷第六

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