Page 266 - 唯識藏_10

、後受業受用斯盡，以無業故，不復生此。 死故。云何業盡？謂順生受業、順後受業俱盡故死。此約相續沒說，由於此處，順生 沒說，以彼有情貪著定味，福力減盡，因此命終，由愛定味損害所修，引壽業力非時 約時沒說，由所引壽時分究竟應時死故。云何福盡？謂非時死，即非福死。此約非時 ，合此八十中劫為一大劫。由此劫數顯色、無色界諸天壽量。 二十中劫世界正壞，二十中劫世界壞已住，二十中劫世界正成，二十中劫世界成已住 時第二十一劫。一中劫後唯增者，謂最後劫。十八中劫亦增亦減者，謂於中間十八。 成已，一中劫初唯減，一中劫後唯增，十八中劫亦增亦減。一中劫初唯減者，謂劫成 此為成壞故。 殿等，俱生俱滅，說有成壞。由彼有情初生時與宮殿等俱生，終沒時與彼俱滅，

苦相者，或三或八或六，廣說如前。 如說以壽盡故，福盡故，業盡故，彼彼有情從彼彼處沒。云何壽盡？謂時死。此 又有三種中劫，所謂飢饉、疫病、刀兵。此小三災劫究竟滿，方乃出現。謂世界
大乘阿毗達磨雜集論卷第六

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