Page 265 - 唯識藏_10

世界安立處所，乃至第一、第二、第三靜慮邊際，次上所餘，名三災頂。如其次第， 燒、浸、燥，如其次第。又有三災頂，謂第二、第三、第四靜慮。由火、水、風能壞 是等心行流轉，由住能治、所治位差別故。 癡、離癡，若合若散，若下若舉，若掉、離掉，若不寂靜，若寂靜，若定、不定，如 失壞，或他陵奪為己有故。

器世成壞相者，謂火、水、風三種成壞。由火、水、風災令大地等數成壞故，能 資產興衰相者，謂諸興盛終歸衰變。由諸世間富貴榮盛不可愛樂，非究竟故。 種種心行轉相者，謂於一時起有貪心，或於一時起離貪心，如是有瞋、離瞋，有 病等相者，謂四大、時分、壽命變異。由四大乖違，齒髮疏落等，住時勢盡故。 相續相者，謂無始時來諸行生滅相續不斷。由無始生死展轉相乘，輪迴不絕故。 剎那相者，謂諸行剎那，後必不住。諸行念念劣得自體，無間必壞故。 法爾相者，謂當來無常，由因隨逐，定當受故。死無常性，決定當受。 現前相者，謂正處無常，由因隨逐，今受無常故。 別離相者，謂於諸行失增上力，或他所攝，執為己有。以於資具等事，或時自在
大乘阿毗達磨雜集論卷第六

2
5
5
3
3